天墓之禁地迷城_第282节 首页

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   第282节 (第1/3页)

    ??此时火势已经蔓延到了屋顶,大厅入口处多了一个人,这人竟然是个红衣大喇嘛,在满屋死人的衬托下,这忽然出现的喇嘛显得分外的诡异,桑吉已经被惊得浑然不知所措。

    ??红衣喇嘛口中突然念起咒语,眼中带着妖异的光芒走进厅内,桑吉感觉这咒语似乎带着一种魔力,让他打不起精神,慢慢地神情疲惫昏昏欲睡,没一会他就失去了知觉。

    ??等他再次醒来,已经到了一间寺庙里,那个令人害怕的大喇嘛,此时正面带微笑的看着他。

    ??喇嘛吩咐僧人给桑吉拿来吃的,对他讲起了事情的原由。

    ??这红衣喇嘛是西藏小昭寺的格登活佛,当然了,这时桑吉还不懂活佛的意义。据活佛所说,他是桑吉爷爷的好友,此前在小昭寺内研习大预言术,感应天象得知老友后人与他有缘,并且算出这后人正身陷死劫,有灭门之灾。于是,活佛边只身前往,虽然救下了桑吉,却还是难免他满门被杀的结局。

    ??按活佛推算,这一劫桑吉命中难逃,起因于桑吉爷爷,结果却并非到此完结。活佛说,这灭门惨案的制造者是一个神秘组织,他从杀害桑吉父亲的凶手身上,找到了一条项链。

    ??这是一条普通的黄金项链,但这上面挂着的玉牌却有些独特,上面的纹饰不知是何图案,让人看久了就会感到目眩神迷,甚至还能产生幻觉。而玉牌的另一面却刻着四个篆字,活佛告诉桑吉说,这四个字是“东极化人”。

    ??……

    ??说到此时,桑吉止住了话语,神色凄然的紧盯着手中玉牌。

    ??我这才知道,桑吉前世竟然有如此悲惨的遭遇,同时,对这玉牌的来历更是倍感好奇。

    ??虽然我此刻很想去安慰她一下,但却又不知该从何说起,因为这早已经是上一世的事情了,我正不知道该如何开口时,桑吉却对我说道:“你对这玉牌难道不好奇吗?”

    ??见她已经恢复过来,我讪讪的说道:“当然好奇了,那个……你说的那块玉牌和这一块是同样的吧?”

    ??桑吉点头道:“没错,它们是相同的,这东极化人所代表的是一个组织,也是一种人。”

    ??她说拥有这玉牌的是一个组织还好理解,可又是一种人,这又是什么意思?

    ??没等我追问,她就继续说道:“这事说来话长,还要从西极化人说起。”

    ??我立刻惊讶道:“西极化人?你刚才不是说东极化人吗?”

    ??桑吉瞪了我一眼,而后缓缓道出一桩远古秘闻……

    ??根据《列子》记载,华夏西周穆王时期,西方有化人来到王城,入水火,贯金石;反山川,移城邑;乘虚不坠,触实不硋,穆王对他象神一样敬仰。化人是古代名词,意指有道术、幻术的人,或指仙人。

    ??这位化人邀请穆王同游,让穆王拉着他的袖口,化人猛然向天上飞去,带着穆王一直到了化人的宫殿。

    ??周穆王被天宫的景色震撼到无以复加,无论是一草一木,或者是亭台楼阁,都精美到极致。这里最下等的宫女,都要比他最宠爱的妃子美丽百倍,而此处的琼浆玉果又让人留恋不舍。

    ??周穆王在天宫停留居住了几十年,而不想着返回他的国家,就这样夜夜笙歌,过着神仙般的生活。忽然有一日周穆王神志迷乱,不知所在,请求化人带他返回西周,化人应允。

    ??周穆王醒来以后,发现仍坐在最初离开的地方,旁边伺候的人还是当初的宫监。

    ??看着面前的桌上,酒肉菜肴还没有收拾,侍从告诉周穆王,他只是静默不语地呆坐了一会。

    ??周穆王又问化人,为什么别人看自己却从未离开过,化人回答说:“我与穆王神游天宫,身体怎么会移动呢?”

    ??由此方知唐人所著的《南柯太守》、《黄梁梦》、《樱桃》、《青衣》之类,都是源于这里。

    ??西极化人,从此就是指来自西方精通化术之人。

    ??而在周穆王时期,版图仅限于中原地带,甘肃、青海、新疆、西藏等地,对于大周朝来说都是西极之地,所以这西极化人有可能是中东、印度一带过来的异人,也有可能是这几个地区的人。

    ??关于化术的说法有两种,民间传说这是仙术,无所不包无所不容,翻手之间可排山倒海,而玄门中人则说这是幻术,可化身万物溶于天地间,亦可使人神游仙境人我两忘。

    ??总之关于西极化人与幻术的传说不胜枚举,后来幻化之术也逐渐传入了华夏,经过华夏道门的改良,慢慢的运用到了行军布阵之中,这使得幻术的功能与威力大增。

    ??到了秦朝,方士徐福又将幻术传至扶桑,也就是现在的日本,而自秦以后,幻术门人又与道佛两门不和,遭到两门一致抵制,经过不断的摩擦之后,发展到水火不容的地步。

    ??奈何西极化人一脉在华夏根基尚浅,根本无法与道佛两门抗衡,在不到短短十年的角逐中,幻术一门便在华夏销声匿迹,至此再也没出现过。

    ??而经徐福传到日本的幻术,却受到当地玄门重视,幻术
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