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    ??在面对天地大劫的观点上，女娲主张救度众生，并且提出要亲自来完成补天之举。

    ??伏羲则并不认同，反而还在阻止女娲。

    ??因为在伏羲看来，这件事情会变成这个样子，全都是人族的错。

    ??虽然女娲是人族的创造者，被尊为人族始祖之母，但是其另一重身份则是先天大神。

    ??先天大神要亲自去补天救世，再去为了人族善后，这在伏羲看来是绝对不可能的。

    ??意料之中，这对兄妹闹掰了。

    ??女娲为了逃避伏羲的纠缠，这才选择来到大地。

    ??结果撞上了镇元子他们，这才达成共识，要一同补天救世。

    ??镇元子的叙说并不慢，由于言语比较简练，所以不过才三、五句，便将整件事情的来龙去脉给大致上讲清楚了。

    ??准提听完这件事情，却是沉默良久。

    ??找到了，找到了，幸好没扔掉！

    ??未等其开口，红云便回来了，同时手里还捧着一团小小的泥巴。

    ??先前因为补天失败，大部分的五色土都毁在了混沌雷霆下。

    ??只有极少部分被女娲携带者回到了大地上，最后又被带进了万寿山。

    ??先给我看看。

    ??快步走到红云身旁，准提伸手接过那团小小的泥巴，随即以慧眼观之。

    ??啊！

    ??结果才看了一眼，准提口中忽然发出一声轻呼。

    ??镇元子、红云闻言，纷纷抬眸看去，却见其原本拿着泥巴的手指微红，仿若被火灼伤的痕迹。

    ??你居然被灼伤了？

    ??瞧着准提放下五色土，红云不免有些惊讶。

    ??准提是西方中少数达到巅峰的强大存在，其修为堪比混元境界。

    ??虽然在他们西方教派中，有四乘十地的特殊划分方式，但是大道同归，即便方式不同，一切境界其实都是可以换算的。

    ??东方这边流行的混元道果等同于西方的正等正觉，只不过，准提和接引创立的西方教又将此称为佛果。

    ??按照他们西方教的修行印证方式，准提所修持的法门是四乘之中的大菩萨道。

    ??若论修为，准提则是等觉菩萨，距离成佛的正等正觉也仅有一步之遥。

    ??在这种情况下，准提居然会被灼伤，也就无怪镇元子和红云都露出了惊讶的表情。

    ??这是由因果浇灌出来的红莲业火。

    ??将泥土随手搁置在一旁的小几上，准提叹了口气，而后又道：我现在算是明白，女娲为什么第一次会失败了。

    ??手指着那团泥土，准提沉声道：全都是因为它！

    ??镇元子与红云面面相觑，都有些不太明白这是什么个情况。

    ??准提的意思是说这五色土有问题？

    ??可是，先不说这是女娲亲自锻造出来的造化之物，先前众神也都一一观之，结果却都不曾发现任何异常。

    ??能够瞒过众神的目光，单单就这个手段而言，的确很厉害了。

    ??眯着眼睛，准提吐出两个字：魔道。

    ??能够避开众人的目光，并且隐瞒得如此**无缝，想找到幕后黑手的确不容易。

    ??但是别忘了，这东西本来就出自黄泉。

    ??结合这个产地，再稍加推敲，想要得出最终答案，并不算困难。

    ??作者有话要说：

    ??玉鼎：哇，这里都快变成盘丝洞了！

    ??天道：去把冥河拖过来。

    ??女娲：兄长，你居然坑我？

    ??第183章 畏惧因果一言破谜

    ??如果要说这个世界上最难对付的力量，那么因果业力绝对是其中之一。

    ??因果这东西，表面上看不见、摸不着，却与命运类似，都属于冥冥之中既定的存在。

    ??正所谓，种善因，方能得善果，而祸福无门，唯人自招。

    ??因此，天意如刀，莫不如是。

    ??我想两位道友应该没有听过我们西方的一句俗话。

    ??将泥土放在小几上，准提目光低垂，这会儿叹了一声，凡人畏果，菩萨畏因。

    ??并不是只有洪荒东方才有女娲创造的人族，事实上，在他们西方大地同样也有人存在，因此也有类似于凡人的存在。

    ??凡人畏果，主要是怕承受自己的责任，却不思，如果非自己种下前因，也就不会有最后的结果。

    ??菩萨不同于此，因为他们是觉悟者。

    ??早在做一件事情之前，便已经看见了结果，知道其中利害关系，并能理性分析，所以打从源头可以避免沾染因果。